北京市社会科学院-利来w66
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2022-10-08来源：
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2022年9月26日，北京市社会科学院哲学所第二十六期人文精神论坛顺利举行。本次论坛邀请清华大学人文学院哲学系陈壁生教授作“四种‘经史传统’”专题讲座，论坛由哲学所所长孙伟研究员主持，中国社会科学院哲学研究所任蜜林研究员、北京大学哲学系程乐松教授两位与谈人共同出席。论坛全程在线上举行，哲学所全体成员参加了本次论坛。
陈壁生教授的讲座聚焦于中国文明传统的核心问题之一——经史传统而展开。经与史关系十分复杂，陈壁生教授将其梳理和总结为四种模式。第一，六经、三代史与后代史。从尧舜禹三代、到夏商周，历代圣王，六经都是孔子删定，所谓六经之折中。经学材料可能出自历史，但经学的价值则出自于孔子。第二，从刘歆到章学诚，六经皆史。经与子的关系，刘歆认为六经或六艺出自王官，而诸子则是“家人言”，孔子在其中的身份则是述而不作，因为六经属于王官学。第三，郑玄礼学中的“经史传统”。郑玄经学的基本特征在于“究先圣之原意”，六经重新回到文献材料的意义。第四，从杜佑到王国维。王国维持有一种古典史学，认为经书是真实的史料和证明的对象。
报告结束后，任蜜林研究员、程乐松教授、孙伟研究员分别就讲座内容进行了评议和提问，譬如经史关系之外的经子关系、学界其他的研究路径、经与史的原始含义和历史变迁、今文经学和古文经学对于学的态度的差异、如何在做中国哲学的过程中处理经史之间的关系等等。陈壁生教授对提出的问题作了一一回应，并回答了科研人员提出的一些相关问题。
此次陈壁生教授的讲座内容清晰流畅、视野宏大又条分缕析，分别呈现了今文经学、古文经学、郑玄经学和古典史学的历史观。通过该次专题的充分讨论与辨析，哲学所科研人员扩展了哲学研究的方法与视野。同时，不同研究机构的相互交流与切磋对哲学所今后科研工作的开展和学术影响力的提升也产生了积极的影响。